{"id":1060394,"date":"2021-11-29T16:00:58","date_gmt":"2021-11-29T15:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/we-search.be\/?p=1060394"},"modified":"2021-11-29T16:01:01","modified_gmt":"2021-11-29T15:01:01","slug":"seance-inaugurale-de-we-search-2021-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/2021\/11\/29\/seance-inaugurale-de-we-search-2021-2022\/","title":{"rendered":"S\u00e9ance inaugurale de We-Search 2021-2022: La bookf\u00e9rence au service de la m\u00e9diation scientifique"},"content":{"rendered":"\n

Par Guillaume Grignard, docteur en Sciences politiques<\/em> et Vice-Pr\u00e9sident de We-Search<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour sa rentr\u00e9e, We-Search a organis\u00e9 un premier \u00e9v\u00e9nement au format original\u00a0: la bookf\u00e9rence. Une bookf\u00e9rence, c\u2019est une conf\u00e9rence autour d\u2019un livre commun que les participants vont discuter autour d\u2019une table conviviale, bien garnie.<\/p>\n\n\n\n

Ce premier \u00e9v\u00e9nement a permis une belle rencontre pour la nouvelle \u00e9quipe qui s\u2019est form\u00e9e ainsi que pour les m\u00e9c\u00e8nes qui continuent \u00e0 admirablement soutenir le projet We-Search.<\/p>\n\n\n\n

We-Search appuie son travail autour de la m\u00e9diation scientifique<\/strong>, un concept qui entend aller beaucoup plus loin que la vulgarisation des sciences car il a pour objectif de cr\u00e9er du lien entre les citoyens et le champ scientifique au sens large. Pouvoir partager un m\u00eame livre et \u00e9changer \u00e0 son sujet est une mani\u00e8re horizontale de s\u2019approprier et de discuter des connaissances<\/strong> que nous avons sur le monde.<\/p>\n\n\n\n

Xavier Gorce : Raison, d\u00e9rision et discussions !<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le premier ouvrage choisi est un opus vif et incisif publi\u00e9 dans les collections Tracts de Gallimard[i]<\/a>. Il est sign\u00e9 Xavier Gorce, un dessinateur de presse fran\u00e7ais qui a d\u00e9missionn\u00e9 du journal le Monde apr\u00e8s que celui-ci se soit excus\u00e9 d\u2019avoir publi\u00e9 un dessin<\/strong> qui a offens\u00e9 certains lecteurs<\/a>. Dans ce livre, le caricaturiste justifie son point de vue et s\u2019en prend \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 actuelle qui succomberait \u00e0 la pression de certains groupes pour censurer toute libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n\n\n\n

Le sujet est brulant d\u2019actualit\u00e9 en France dont le rapport historique particulier \u00e0 l\u2019humour et au dessin de presse<\/strong> n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer.\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le livre a suscit\u00e9 un certain scepticisme<\/strong> parmi l\u2019assembl\u00e9e. Pour Oscar\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est un livre tr\u00e8s peu nuanc\u00e9 et sans aucun recul sur une \u00e9ventuelle pens\u00e9e inverse\u00a0\u00bb. C\u2019est la particularit\u00e9 du format d\u2019\u00e9dition Tracts<\/em> bien-s\u00fbr, mais il est exact que l\u2019ouvrage a une mani\u00e8re plut\u00f4t irritante de pr\u00e9senter les choses surtout lorsque l\u2019auteur fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9ducation qu\u2019il faut avoir pour comprendre ses dessins<\/strong>, \u00e9ducation que seul lui et ses soutiens seraient pourvus. Pour Daryl, sa r\u00e9action est \u00ab\u00a0digne d\u2019un enfant frustr\u00e9 et capricieux, mais monsieur Gorce le justifie en proclamant haut et fort que c\u2019est un artiste incompris et que nous sommes tous illettr\u00e9s de ne pas avoir compris son g\u00e9nie\u00a0\u00bb. Cette condescendance a \u00e9galement d\u00e9rang\u00e9 Juliette qui s\u2019appuie sur un principe fondateur de notre vie sociale en groupe, rire avec <\/em>l\u2019autre, mais pas contre<\/em> lui\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Personnellement, certaines de ses remarques m\u2019ont quelque peu d\u00e9rang\u00e9. Pour cause,\u00a0 la fa\u00e7on dont elles ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es. Xavier Gorce a l\u2019air de prendre pour des idiots les gens ne comprenant pas ses id\u00e9es ou ceux ne sachant pas rire de tout. Mais pour moi, on ne peut pas rire de tout, certains sujets sont \u00e0 \u00e9viter si l\u2019on sait pertinemment que cela va offenser d\u2019autres personnes. Le respect des autres, de leurs croyances, de leurs fa\u00e7on d\u2019\u00eatre est essentiel. \u00a0<\/em><\/p>Juliette<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Peut-on rire de tout\u00a0?<\/strong> Une question embl\u00e9matique des d\u00e9bats sur l\u2019humour, mais qui doit se poser diff\u00e9remment dans un contexte d\u2019humour (un spectacle, un dessin de presse) que dans la vie quotidienne. On aurait justement aim\u00e9 lire dans ce livre des arguments plus approfondis sur cette d\u00e9licate question<\/strong>\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, lorsque que l\u2019humour se frotte au pouvoir, s\u2019affranchir des limites est l\u2019essence m\u00eame de l\u2019activit\u00e9, mais lorsque le rire stigmatise les m\u00eames cibles, qui sont \u00e9cart\u00e9es ou marginalis\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9, ne renforce-t-il pas plut\u00f4t l\u2019ordre dominant\u00a0? Il existerait d\u00e8s lors une diff\u00e9rence selon la cible envers laquelle une moquerie est port\u00e9e. Cette perspective normative donne \u00e0 l\u2019humour une fonction de redresseur de torts<\/strong> que beaucoup d\u2019humoristes ne veulent pas assumer. Dans le paysage m\u00e9diatique fran\u00e7ais, cette diff\u00e9rence s\u2019observe entre les radios publiques et priv\u00e9s, par exemple entre France Inter et RTL.<\/p>\n\n\n\n

Un exemple d\u2019humour politique engag\u00e9, au service des plus faibles<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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