{"id":1282809,"date":"2022-11-14T09:44:00","date_gmt":"2022-11-14T08:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/we-search.be\/?p=1282809"},"modified":"2022-10-18T18:20:09","modified_gmt":"2022-10-18T16:20:09","slug":"les-engages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/2022\/11\/14\/les-engages\/","title":{"rendered":"Les Engag\u00e9s\u2026 un \u00ab mouvement \u00bb\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Par Pauline Claessens (Pr\u00e9sidente de We-Search et doctorante en sciences politiques)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le vocabulaire de la participation citoyenne est en vogue. Face \u00e0 divers sympt\u00f4mes d\u2019un potentiel d\u00e9sengagement citoyen, nombreux sont les acteurs qui souhaitent en effet recr\u00e9er du lien entre gouvernants et gouvern\u00e9s. Il est ainsi logique que certains partis fassent tout ce qui est en leur pouvoir pour se rapprocher de la population<\/strong>. Cependant, mettre en avant la participation dans les discours ne suffit pas : il faut pour que le changement soit r\u00e9el, qu\u2019il ait des implications pratiques. Dans cet article, je vous propose de creuser la question par un exemple r\u00e9cent : le r\u00e9cent changement du Centre d\u00e9mocrate humaniste (CdH), pour \u00ab Les Engag\u00e9s \u00bb, adjoint du sous-titre \u00ab mouvement participatif \u00bb. Que cela signifie-t-il r\u00e9ellement ?<\/p>\n\n\n\n

Parti, mouvement\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La notion de \u00ab mouvement \u00bb est li\u00e9e au monde associatif : un mouvement social vise \u00e0 pousser certaines pr\u00e9occupations sp\u00e9cifiques sur le devant de la sc\u00e8ne <\/strong>: syndicats de travailleurs,  mouvements de lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres ou contre les discriminations racistes, protection de l\u2019environnement, etc. Mais la traduction de ces combats dans la sph\u00e8re \u00e9lectorale prend une autre forme,<\/strong> plus organis\u00e9e: le parti<\/strong>. Cependant, la fronti\u00e8re entre parti et mouvement est parfois poreuse : certains partis sont issus de la soci\u00e9t\u00e9 civile, par exemple ; et certains partis \u00e9tablis peuvent \u00e9galement agir \u2018comme des mouvements\u2019 via des manifestations, des p\u00e9titions, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les Engag\u00e9s, en faisant appel \u00e0 la notion de mouvement, font donc r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette notion de combat, d\u2019implication forte avec les enjeux soci\u00e9taux, et de proximit\u00e9 avec les citoyens<\/strong>. Avant de creuser la mani\u00e8re dont Les Engag\u00e9s se pr\u00e9sentent sur leur site web, et les diff\u00e9rents outils qu\u2019ils proposent, je reviens bri\u00e8vement sur leur histoire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019origine des Engag\u00e9s<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le site des Engag\u00e9s ne comporte pas d\u2019onglet \u00ab\u00a0Notre histoire\u00a0\u00bb comme on en voit g\u00e9n\u00e9ralement sur les sites des partis. Cependant, le mouvement n\u2019est pas issu de rien. Il est le nouveau nom et la nouvelle identit\u00e9 du CdH,<\/strong> parti d\u00e9mocrate-chr\u00e9tien lui-m\u00eame issu du Parti social-chr\u00e9tien (PSC), qui a eu un r\u00f4le important dans l\u2019histoire du pays. A l\u2019origine, le PSC-CVP est un parti bilingue (n\u00e9erlandais-fran\u00e7ais) et est, dans l\u2019apr\u00e8s-guerre, un acteur cl\u00e9 du syst\u00e8me politique. Apr\u00e8s la scission du PSC et du CVP, le PSC gouverne de 1958 \u00e0 1999. C\u2019est apr\u00e8s 1999 qu\u2019il se renouvelle sous le nom CdH, mettant en avant ses id\u00e9aux humanistes, mais sans renier son h\u00e9ritage chr\u00e9tien. Il revient au pouvoir au niveau f\u00e9d\u00e9ral en 2007 jusqu\u2019en 2011, apr\u00e8s quoi, contrairement \u00e0 son \u00e9quivalent n\u00e9erlandophone, le CD&V, il reste une force d\u2019opposition. Il reste cependant un acteur de gouvernement au niveau r\u00e9gional, en Wallonie et en F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles de 2004 \u00e0 2019. Aux \u00e9lections 2019, le parti ne rejoint aucun gouvernement\u00a0; il consacrera donc ce mandat \u00e0 un travail de fond sur son id\u00e9ologie et son organisation [1], dont nous voyons aujourd\u2019hui le r\u00e9sultat. Le parti a en effet connu au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, un fort d\u00e9clin<\/strong>, comme le montre le graphique ci-dessous (issu de: Istasse 2019) \u2013 qui reprend l\u2019\u00e9volution g\u00e9n\u00e9rale de la famille politique, partis n\u00e9erlandophones (CVP et son h\u00e9ritier le CD&V) compris.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sultats \u00e9lectoraux des partis de tradition sociale-chr\u00e9tienne (Belgique, 1944-2019) en % des votes valables. (Istasse, 2019)
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les Engag\u00e9s, \u00ab pas un parti politique comme les autres \u00bb\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Si les Engag\u00e9s ne se d\u00e9finissent pas par leur pass\u00e9, ils ont clairement \u00e9tabli les grandes lignes de leur nouvelle identit\u00e9. Leur site web comporte une section \u00ab Mouvement \u00bb, qui liste les caract\u00e9ristiques qui font, selon eux, qu\u2019ils peuvent se qualifier ainsi : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Bien plus qu\u2019un parti, nous sommes un Mouvement politique positif, citoyen et participatif. <\/em>\u00bb <\/p>Site web des Engag\u00e9s: https:\/\/www.lesengages.be\/le-mouvement\/<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019axe \u00ab mouvement citoyen \u00bb vise \u00e0 mettre \u00ab en \u0153uvre son projet de soci\u00e9t\u00e9 au travers d\u2019actions concr\u00e8tes \u00bb et \u00e0 encourager les adh\u00e9rents \u00e0 agir localement. L\u2019axe \u00ab mouvement politique positif \u00bb exprime l\u2019id\u00e9e de \u00ab prendre parti \u00bb, de se battre, via les \u00e9lus, pour un projet de soci\u00e9t\u00e9 et une vision de long terme. Ce qui est int\u00e9ressant c\u2019est que ces notions ne sont pas bien diff\u00e9rentes des missions traditionnelles des partis<\/strong> : promouvoir une vision de soci\u00e9t\u00e9, avec un manifeste clair et des valeurs assum\u00e9es ; et les d\u00e9fendre gr\u00e2ce \u00e0 des repr\u00e9sentants \u00e9lus. Sur ce plan, Les Engag\u00e9s sont en fait  un parti classique. La mani\u00e8re dont ces objectifs sont mis en \u0153uvre, est peut-\u00eatre ce qui fait la diff\u00e9rence: <\/strong>dans le respect de la volont\u00e9 des citoyens\u2026<\/p>\n\n\n\n

L\u2019axe \u00ab mouvement participatif \u00bb exprime ainsi un \u00ab enracinement dans la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00bb ; il se rapproche donc de la notion de mouvement social. Le site des Engag\u00e9s reprend donc des liens vers des sondages et p\u00e9titions, ainsi que la possibilit\u00e9 de proposer des id\u00e9es au parti. Ceci est int\u00e9ressant, puisque cela ressemble en effet \u00e0 ce que Podemos ou le Mouvement 5 \u00c9toiles, qui sont des partis issus de la soci\u00e9t\u00e9 civile, ont mis en place. La plateforme Rousseau, cr\u00e9\u00e9e par ce-dernier offrait de telles possibilit\u00e9s, bien que la mise en \u0153uvre des propositions de modifications du manifeste et de nouvelles id\u00e9es de politiques n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 aussi simple que cela (Deseriis 2020). La possibilit\u00e9 pour les citoyens d\u2019amender le manifeste du parti est une mesure int\u00e9ressante mais dont l\u2019efficacit\u00e9 est \u00e0 \u00e9valuer<\/strong> : quel est le processus derri\u00e8re le formulaire en ligne, qui permet \u00e0 tout \u00e0 chacun de proposer une modification ? Sur le formulaire, l\u2019on peut lire que \u00ab Tout amendement pris en consid\u00e9ration sera soumis au vote lors d\u2019une des 22 soir\u00e9es<\/a> de pr\u00e9sentation du manifeste partout en Wallonie et \u00e0 Bruxelles. Les amendements recueillant entre 1\/2 et 2\/3 de votes favorables lors de cette assembl\u00e9e seront soumis au Congr\u00e8s national du 14 mai \u00bb, sans pr\u00e9cision quant \u00e0 ce qui ferait qu\u2019un amendement doit \u00eatre soumis \u00e0 1\/2 et 2\/3 des votes, ou \u00e0 qui exactement peut y prendre part. <\/p>\n\n\n\n

Il sera donc int\u00e9ressant d\u2019\u00e9valuer, sans cynisme ni na\u00efvet\u00e9, la nature r\u00e9ellement participative du processus<\/strong>. Les diff\u00e9rentes recherches que j\u2019ai eu l\u2019occasion de lire sur les partis-mouvements montrent en effet que la mise en \u0153uvre de leurs id\u00e9aux participatifs \u00e9taient r\u00e9ellement complexes. Cependant, sur le plan de l\u2019origine, Les Engag\u00e9s sont vraiment diff\u00e9rents des partis-mouvements traditionnels : ils sont issus d\u2019une histoire et d\u2019une organisation dont ils ne peuvent ais\u00e9ment se d\u00e9tacher.<\/p>\n\n\n\n

Les Engag\u00e9s, mouvement citoyen ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les Engag\u00e9s ne sont pas, en l\u2019essence, un mouvement citoyen davantage qu\u2019un parti. Le CdH \u00e9tait d\u2019ailleurs un parti mainstream, centriste et, par ailleurs, en perte \u00e9lectorale depuis de nombreuses ann\u00e9es. Il est donc bien plus \u00e9vident d\u2019analyser la nouvelle appellation du parti comme un effort de rebranding plus ou moins bien ma\u00eetris\u00e9 [2]. La dimension concr\u00e8te de la transformation \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u2013 la dimension participative mise en avant sur le site \u2013 reste par contre \u00e0 \u00e9valuer pour d\u00e9terminer si le parti a su donner chair \u00e0 ses nouveaux id\u00e9aux. Je serai int\u00e9ress\u00e9e d\u2019observer la r\u00e9ussite ou non du pari que le parti a fait en se d\u00e9tachant de sa couleur si symbolique, son nom historique, et sa r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son h\u00e9ritage chr\u00e9tien, qui \u00e9tait \u00e0 la base son principal argument \u00e9lectoral. Alors, mouvement de com\u2019 sans fond on r\u00e9el changement \u00e0 c\u0153ur\u00a0?<\/strong> Cela reste \u00e0 voir. Reste que, dans le premier cas, le parti aura contribu\u00e9 \u00e0 offrir une nouvelle preuve aux citoyens, flou\u00e9s, de l\u2019incapacit\u00e9 des partis \u00e0 \u00e9voluer, et \u00e0 offrir de vraies solutions aux d\u00e9fis d\u00e9mocratiques.<\/p>\n\n\n\n

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[1] Jean-Claude Verset,\u00a0\u00ab\u00a0Maxime Pr\u00e9vot\u00a0: \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre avons-nous \u00e9t\u00e9 un peu addicts au pouvoir\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, RTBF Info, https:\/\/www.rtbf.be\/article\/maxime-prevot-peut-etre-avons-nous-ete-un-peu-addicts-au-pouvoir-10239685?id=10239685<\/a>, 6\/6\/19, consult\u00e9 le 4\/4\/22<\/p>\n\n\n\n

[2] \u00a0Je me permets d\u2019\u00e9crire \u201cplus ou moins\u201d puisqu\u2019une vid\u00e9o initialement post\u00e9e sur YouTube, pr\u00e9sentant leur projet dans la bouche d\u2019enfants a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e quelques jours apr\u00e8s publication, alors qu\u2019elle avait provoqu\u00e9 des r\u00e9actions mitig\u00e9es notamment sur Twitter. Il faut croire que voir une petite fille clamer \u00ab\u00a0Et ma facture de gaz\u00a0? On en parle de ma facture de gaz\u00a0?\u00a0\u00bb n\u2019a pas vraiment eu l\u2019effet escompt\u00e9 \u2013 on peut supposer\u00a0: donner l\u2019id\u00e9e que le parti se soucie des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Il s\u2019agit \u00e9videmment d\u2019un exemple mais qui permet d\u2019illustrer que derri\u00e8re le changement de nom, il y a toute une strat\u00e9gie, qui est peut-\u00eatre imparfaite.<\/p>\n\n\n\n

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Bibliographie<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Cervera-Marzal, Manuel. 2018. \u2018Podemos, un parti-mouvement\u2019. Mouvements<\/em> 94(2): 87.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014. 2021. Le populisme de gauche: sociologie de la France insoumise<\/em>. Paris: la D\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n

Della Porta, Donatella, Joseba Fern\u00e1ndez, Hara Kouki, and Lorenzo Mosca. 2017. Movement Parties against Austerity<\/em>. Cambridge, UK\u202f; Malden, MA: Polity.<\/p>\n\n\n\n

Deseriis, Marco. 2020. \u2018Digital Movement Parties: A Comparative Analysis of the Technopolitical Cultures and the Participation Platforms of the Movimento 5 Stelle and the Piratenpartei\u2019. Information, Communication & Society<\/em> 23(12): 1770\u201386.<\/p>\n\n\n\n

Istasse, C\u00e9dric. 2019. \u2018Les \u00e9volutions \u00e9lectorales des partis politiques (1944-2019). II. Analyse nationale\u2019. Courrier hebdomadaire du CRISP<\/em> 2418\u20132419(13\u201314): 5\u201358.<\/p>\n\n\n\n

Kitschelt, Herbert P. 2006. \u2018Movement Parties\u2019. In Handbook of Party Politics<\/em>, eds. Richard S. Katz and William Crotty. Thousand Oaks, Calif, 278\u201390.<\/p>\n\n\n\n

Prentoulis, Marina, and Lasse Thomassen. 2019. \u2018Movement Parties. A New Hybrid Form of Politics?\u2019 In Routledge Handbook of Contemporary European Social Movements: Protest in Turbulent Times<\/em>, ed. Cristina Flesher Fominaya. Routledge, 343\u201356.<\/p>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Pauline Claessens (Pr\u00e9sidente de We-Search et doctorante en sciences politiques) Le vocabulaire de la participation citoyenne est en vogue. Face \u00e0 divers sympt\u00f4mes d\u2019un potentiel d\u00e9sengagement citoyen, nombreux sontEn savoir plus surLes Engag\u00e9s\u2026 un \u00ab mouvement \u00bb\u00a0?<\/span>[…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1282858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[4],"tags":[37,131,132,127,128],"class_list":["post-1282809","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-we-discuss","tag-belgique","tag-cdh","tag-marketing-politique","tag-parti","tag-politique"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/we-search.be\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/2022-003-illu-2.jpg?fit=1920%2C1280&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9cJNf-5nIt","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1282809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1282809"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1282809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1283027,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1282809\/revisions\/1283027"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1282858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1282809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1282809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/we-search.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1282809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}